高中语文《孔雀东南飞》

一、考题回顾

二、考题解析

【教学过程】

(一)导入新课

1.由杜甫的《饮中八仙歌》导入。

2.解题：将字的读音、字义并联系《诗经•卫风•氓》诗句“将子无怒，秋以为期”中“将”的意思加深对诗题的理解。【板书标题】

(二)整体感知

1.听古唱，感受诗歌的情感。请学生说说听后有什么感受。

明确：对李白的这首诗，大家都有了一个感性的整体把握，现在让我们带着这种认识齐读一遍。

(学生齐读，声调昂扬、激越)

疑问：大家读得慷慨激昂，让人听了不禁热血沸腾。但我们都知道诗人的情感是丰富的细腻的，此诗文中作者的情感是不是仅仅只是慷慨激昂，我们的朗诵是不是就只用一种昂扬的调子呢，这样是不是对诗文的理解有点肤浅呢?

2.背景了解，教师给大家提供一段背景材料：

《将进酒》约作于公元752年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，人生快事莫过于此，但此时正值李白“抱用世之才而不遇合”之际——公元744年，唐玄宗“赐金还山”。此后李白仕途失意，生活困苦，流离漂泊。

(三)深入研读

1.请一位同学朗读一遍李白的这首诗，让其他同学注意他朗读时的字音和节奏，明确个别字词读音。

2.讨论问题，理解诗意和诗人情感变化。

(1)宴饮后的李白可能是一个什么样的形象?并说出你的依据是什么?

学生讨论后老师明确：

形象：大醉，酣卧不起。

理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

(2)李白为什么要这么狂喝痛饮啊?从诗歌的内容里，你能找出原因吗?

学生讨论后明确：

①可能是酒逢知己千杯少。

②“销万古愁”，也就是借酒消愁。

(3)好友相聚，本来是人生快事;宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢?

学生讨论后老师明确写作背景进行解释。

(4)播放朗诵录音，让学生找出李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程及相关的句子。【板书：愁→悲-乐-愤-狂】

(5)全班分两部分，再次有感情地朗读全诗，体会作者情感。

(四)巩固提高

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。读李白的这一首《将进酒》饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦!

(五)小结作业

小结：依据板书总结今天所学内容。

作业：请学生在李白广为传诵的名句中找出自己最喜欢的诗句，并说出在这名句后，自己感受到怎样的一个李白。

【板书设计】

【答辩题目解析】

1.意象是什么?结合本首诗歌，请你谈谈如何对“意象”进行教学?

【参考答案】

①意象简单说来包括“意”和“象”两部分。“意”指主观意识，“象”指“客观物象”，合起来即是指：在诗歌中打上了人的主观意识烙印的客观物象。意象虽说是外来词汇，但意象法却是中国诗歌的传统手法之一，诗经里面就大量使用意象。楚辞里面的香草美人之喻更是自觉地将意象的使用纳入了有明显理论倾向的美学追求。到了唐诗宋词元曲的时候，意象的使用已相当成熟和科学了。

②文中主要围绕“酒”这一意象进行教学，从诗中发现“酒”，体会“酒”的情感。体会“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”等诗句中的“酒意”。进而，组织学生体会作者的感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放。

以上是我的全部答案，谢谢考官。

2.请说一下本诗的创作背景。

【参考答案】

唐玄宗天宝三年(744年)，诗人李白被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。本文作于天宝十一年(752年)。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。

以上是我的全部答案，谢谢考官。

 

高中语文《拿来主义》

一、考题回顾

高中语文《拿来主义》
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
 

(3)配合课文内容有适当板书。


答辩题目

1本篇课文理解起来有些难度，请文在讲解时要注意什么?

2这篇杂文在写法上主要有什么特点?

二、考题解析

【教学过程】

(一)新闻导入

1.出示电视剧《琅琊榜》引进到韩国和《来自星星的你》引入我国的新闻。

2.提问学生：“你们对这种文化引进和输出有什么看法?”

过渡语：“那我们来看看鲁迅先生对文化的输入和输出又是怎么看的?一起进入今天课文。”【板书课题】

(二)初读感知

1.学生通读全文，然后教师播放课文录音。教师强调要读出讽刺的语气。

2.请学生思考并与同桌讨论这几段文字主要在论证什么观点。

3.学生会回答出：主要论证什么是真正的拿来主义。

过渡语：“那我们来看看作者是怎样去论证他的观点的?”

(三)深入研读

将学生分成四人一组，去找出作者所使用的论证方法。

1.教师带领学生分析第一段中比喻论证方法的使用。

明确：比喻论证，把文化遗产比作大宅子。把对文化遗产的三种态度分别比作“孱头”“昏蛋”和“废物”，而这三种对待大宅子的人又分别对应对待文化遗产的三种态度：孱头——懦弱无能，不敢面对。昏蛋——不分好坏，全盘否定。废物——不分好坏，全盘接受。

2.学生自主分析第二段中的比喻论证。

明确：鱼翅——文化遗产中的精华部分，鸦片——文化遗产中精华与糟粕并存的东西，烟具——文化遗产中的旧形式，姨太太——纯粹的糟粕。对应的四种态度：吸收(使用)，批判地吸收，作为史料存放，坚决抛弃。【板书：孱头 懦弱无能;鱼翅 精华;鸦片 糟粕;烟具 旧形式;姨太太 纯粹的糟粕】

3.比喻论证有什么作用?

明确：比喻可使语言生动;描摹可使语言形象;反语可使语言辛辣;夸张可使事物在变形中现出真相。这几者结合起来，更能使作者的感情和态度融入语言，从而使语言生动形象，辛辣有力而又意味深长。所有这些都加强了对待文化遗产的错误态度的讽刺与奚落。化抽象为形象。显示讽刺的魅力。

4.再读课文，带着辛辣讽刺的语气。

5.让学生阅读最后一段。提问学生：“拿来”者应具备怎样的素质?

明确：沉着、勇猛、有辨别、不自私。

6.提出问题让学生自由讨论和发言。“我们对待传统文化和外来文化应该是怎样的态度，怎样才能做到真正的拿来主义?”

明确：对待传统文化的态度是“取其精华，去其糟粕。”【板书：取其精华，去其糟粕】

7.学生再次读全文，注意读出讽刺意味。

(四)拓展延伸

1.谈谈在全球化的今天，我们应该怎样处理好传统文化和外国文化的关系。

明确：学生自由发言，教师可播放相关文化引进与输出的资料。

(五)作业小结

小结：鲁迅的文章往往具有深刻的含义，需要我们细细体味，慢慢咀嚼。

作业：找出鲁迅其他的文章读一读。用比喻论证去写一篇议论文论证你的观点。

【板书设计】

【答辩题目解析】

1.本篇课文理解起来有些难度，请问在讲解时要注意什么?

【参考答案】

①对于核心价值的突破。我将《拿来主义》的核心价值定位在“语言的形象化表达与深层意味”上，对于“形象化表达”，采用“形象—还原—比较法”进行突破，也就是让学生找到运用比喻论证的句子后，将它们还原成一般的抽象的说法，再与原来的形象化的说法来比较，当然，这不是我的首创，我是从郑桂华老师教《呐喊自序》中得到启发，“拿来”而已。对于“深层意味”的把握，主要采用示范赏析、自主赏析和质疑解疑三个方法来完成。以“语言”为核心而又不停留于“语言”上，从“为文”探讨“为人”，提倡“语言是胸怀与智慧的表现”!

②强调生活性。我设计了三道拓展延伸题：思考——阅读——辩论三部曲，从文本延伸到生活与社会、延伸到书籍与网络、延伸到个人能力与素养的发展，目的都是为语文学习引进活水，让学习与生活接轨，让“课本只是例子”。

以上就是我全部的答案，谢谢考官!

2.这篇杂文在写法上主要有什么特点?

【参考答案】

本文以小见大，就近取譬，用细小的、人们熟悉的事物作比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。对于批判继承这样的重大问题，如果摆开阵势铺开来谈，在千把字的杂文中几乎是不可能谈好的。作者通过比喻来谈，化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，使读者一读就懂，为之折服。

在文中为我们提到了闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义，介绍了闭关主义的危害，如被人侵略，用武器打开国门，分析了送去主义的荒谬，最后提出，我们真正需要的是拿来主义。

在本文中，不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的，而且每一局部的比喻也是贴切的。用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”及“姨太太”来比喻文化遗产中的三种组成成分;用“占有”“挑选”“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤，都十分贴切，丝丝入扣。

以上就是我全部的答案，谢谢考官!

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